전국 소방 용수 시설 지도

블로그 리뷰

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  조선 후기 굿당의 모습을 잘 간직하고 있는 구파발 금성당(錦城堂) - 국가 민속문화유산 258호 ▲ 활짝 열린 금성당(샤머니즘박물관) 본채와 행랑채 이말산 남쪽...있다. 나를 이곳으로 부른 금성당은 세종의 6번째 아들인 금성대군(錦城大君, 1426~1457)을 주신(主 神)으로 봉안한 당집이다. 그래서 집 이름도 금성당을...

  도봉산고양이의 여행공간(2024-11-29 01:56:01)

  
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  및 중부, 부산 장림, 강릉, 지리산 등지에 서식합니다. 자연유산이자 천연기념물에 해당하는 우리나라의 국가유산이기도 하죠~ 수달의 상세정보 ⓒ 국가유산청 ​ 🍀 수달의 몸은 물 속에서 생활하기에 알맞고, 몸길이는 63∼75㎝, 꼬리길이는 41∼55㎝, 몸무게는 5.8∼10㎏입니다. 머리는 납작한 원형이고 코는 둥글며, 눈...

  국가유산청 공식 블로그(2024-08-29 18:30:00)

  
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  역사의 현장이다. 아담한 정자에서 잠시 휴식하면서 바라본 북한산의 아름다운 능선의 모습이 아침햇살에 눈부시다. 비봉 능선의 응봉에서 비봉 향로봉 진관봉 기자봉 능선으로 서쪽으로 길에 이어지는 모습이다. 은평한옥마을을 지나 화의군 이영 묘역이다. 화의군 이영 묘역을 지나면 입곡삼거리(하나고등학교) 방향...

  파란세상(2023-06-16 14:16:50)

  
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  위치상 중부에 위치해 있어요 ㅎㅎ 나하공항에서는 약 1시간 정도 걸리고 츄라우미 수족관/아메빌 에서는 약 50분 정도 걸립니다! ​ 저희가 일반룸 말고 클럽룸을 예약 한 이유는요. 다양한 혜택들이 있었긴 때문이죠! ​ < 오리엔탈오키나와호텔 클럽룸 혜택 > ​ ​ 일본은 굉장히 꼼꼼한 나라이기 때문에 심지어 호텔 체크인...

  ✅1시간전❤️찌아로그❤️(2023-09-06 15:14:00)

  
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  Easy life(2023-07-09 20:56:00)

  
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  조선 후기에 이르러 세종대왕 여섯째아들 금성대군(錦城大君, 1426-1457)도 금성당의 영험한 신으로 모셔졌다. 서울 지역 금성신앙은 1970년대부터 불어닥친...두었다. 본채 동쪽에는 ‘ㄱ’자형 안채를 두어 시봉자가 생활하였다. 안채 형태는 중부지방 민가와도 같은 ‘ㄱ’자형이며, 동쪽 방은 ‘전(田)’ 자 형태...

  즐거움을 찾아서~~(2020-05-05 04:30:00)

  
• 8년(1426년)에 좌우도 병영이 합쳐지면서 경상도 병영성이 되었다가 세종 2년(1430년)에 고쳐 지었고 세종 19년(1437년)에 다시 분리된 후 선조 16년(1583년)에 진주로 우도병영을 옮긴 후로는 합포진으로 사용된 것으로 추측된다. 성의 규모는 둘레가 4,291척, 높이 15척, 폭 10척 7촌이었고 동에 원인문, 남에 회례문...

  도시덕후 창동, 마산이야기(2013-06-18 16:29:00)

  
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  조선 후기에 이르러서 세종대왕 여섯째 아들 금성대군(錦城大君 1426~1457)도 금성당의 영험한 신(神)으로 모셔졌다. 서울 지역 금성신앙은 1970년대부터 불어닥친 도심개발로 옛 자취를 감추고 지금은 진관동 금성당(錦城堂)만 유일하게 남았다. 진관동 금성당에서는 옛 전통을 이어받아 매년 봄가을 웅대한 규모의...

  해찬솔의 여정(2022-08-16 18:09:00)

  
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  변화는 후기 르네상스 화가들에게 영향을 미쳤고, 그의 종교적 헌신과 인간성에 대한 감정은 수 세기 후 진부한 학문적 사고에서 벗어날 방법을 찾고 있던 예술가들에게 영감을 주었다. ​ ​ Madonna and Child with Two Angels (1420) 성모자와 두 천사 마돈나와 차일드는 이 박물관의 초기 이탈리아 그림의 소그룹에...

  애플사우루스-APPLESAURUS(2021-08-12 14:40:00)

  
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  서해 중부에서 자하가 많이 어획되었음을 알 수 있다. 그런데 김창업은 《노가재연행일기》의 서론에 해당되는 〈산천풍속총록(山川風俗總錄)〉에서 “대릉하(大陵河)와 소릉하의 감동젓(甘冬醢)은 맛도 좋고 흔하였다”3)고 적었다. 한반도의 서해에서 주로 나는 자하가 중국 발해만의 제일 북쪽인 대릉하와 소릉하가...

  전통식생활문화연구원(2019-05-29 07:58:00)